F-3090 Cristianismos y marxismos
DOS PUNTOS DE LA ENTREVISTA SCALFARI PAPA FRANCISCO
1.- Se ofrece aquí dos campos temáticos contenidos en la entrevista que en octubre del 2013 realizó el periodista italiano Eugenio Scalfari al Papa Francisco. El primero versa sobre Dios. Scalfari no es creyente religioso.
1.1- Francisco: “…usted, laico no creyente en Dios, ¿en qué cree? Usted es un escritor y un hombre de pensamiento. Creerá entonces en algo, tendrá un valor dominante. No me responda con palabras como honestidad, la búsqueda, la visión del bien común; todos principios y valores importantes, pero no es esto lo que le pregunto. Le pregunto qué piensa de la esencia del mundo, es más, del universo. Se preguntará, ciertamente, como todos, quiénes somos, de dónde venimos, adónde vamos. Se hace también un niño estas preguntas. ¿Y usted?” (itálicas no están en el original).
Scalfari: “El Ser es un tejido de energía. Energía caótica pero indestructible y en eterna caoticidad. De esa energía emergen las formas cuando la energía llega al punto de explotar. Las formas tienen sus leyes, sus campos magnéticos, sus elementos químicos, que se combinan casualmente, evolucionan, finalmente se apagan pero su energía no se destruye. El ser humano es probablemente el único animal dotado de pensamiento, al menos en este planeta nuestro y sistema solar. He dicho que está animado por instintos y deseos, pero añado que contiene también dentro de sí una resonancia, un eco, una vocación de caos” (itálicas no están en el original).
Francisco: “Está bien. No quería que me hiciera un compendio de su filosofía y me ha dicho cuanto me basta. Observo por mi parte que Dios es luz que ilumina las tinieblas aunque no las disuelve, y una chispa de esa luz divina está dentro de cada uno de nosotros. En la carta que le escribí recuerdo haberle dicho que también nuestra especie acabará, pero no acabará la luz de Dios que en ese punto invadirá a todas las almas y será todo en todos” (itálicas no están en el original).
2.- Sobre lo que dice Francisco, dos observaciones: no desea frases o palabras (discursos) como respuesta a su pregunta central: ¿En qué crees, no-creyente en Dios? Desea como respuesta que Scalfari le diga qué espera del mundo, cómo él se experimenta en el mundo. Cuando no se cree en Dios, ¿cuál es la identidad del ser humano o de un individuo? Scalfari responde con una cosmología de la que se desprende una antropología: el ser humano es una forma de materialización de la energía. Esta energía es indestructible y contiene orden y caos. Así, el ser humano, resultado del azar, contiene impulsos hacia la integración y también impulsos hacia la desagregación. Puede desear la integración, pero también desear la destrucción. Observamos que el mundo no le habla a Scalfari. Simplemente lo constituye con un margen de libertad y mucho de necesidad, en el sentido de obligatoriedad. Francisco en esta parte del diálogo solo añade: sobre lo que usted dice, apunto “… que Dios es luz que ilumina las tinieblas aunque no las disuelve, y una chispa de esa luz divina está dentro de cada uno de nosotros”. La fe en Dios entrega alguna claridad, pero no La Claridad. Existe una disposición en el ser humano para distinguir el bien del mal, pero ellos son relativos a la disposición de las energías que constituyen la realidad. La entrevista no resuelve si esta chispa de luz divina está en todos los seres humanos o sólo en algunos.
3.- Scalfari: “…hace algunos días usted hizo un llamamiento a los católicos para que se comprometieran civil y políticamente”. Francisco: “No me dirigí sólo a los católicos, sino a todos los hombres de buena voluntad. Dije que la política es la primera de las actividades civiles y tiene un campo propio de acción que no es el de la religión. Las instituciones políticas son laicas por definición y actúan en esferas independientes. Esto lo han dicho todos mis predecesores, al menos desde hace muchos años hasta aquí, si bien con acentos diversos. Yo creo que los católicos comprometidos en la política tienen dentro de ellos los valores de la religión, pero una conciencia madura y competencia para actuarlos. La Iglesia no irá jamás más allá de la tarea de expresar y difundir sus valores, al menos mientras yo esté aquí”.
En la política, afirma Francisco, los posicionamientos son laicos, aunque los laicos dotados de una chispa divina han de estar informados y mostrar sensibilidad para articular esa chispa con lo sociohistórico. En cuanto a la iglesia/institución, ella en política no ha de ir más allá de “expresar y difundir sus valores”, como cualquier otra institución de la sociedad civil. En esta respuesta se dibujan problemas específicos. La iglesia católica reclama, qua institución, ser revelada: “Esta es la única Iglesia de Cristo, de la que confesamos en el Credo que es una, santa, católica y apostólica". Estos cuatro atributos, inseparablemente unidos entre sí, indican rasgos esenciales de la Iglesia y de su misión. La Iglesia no los tiene por ella misma; es Cristo, quien, por el Espíritu Santo, da a la Iglesia el ser una, santa, católica y apostólica, y Él es también quien la llama a ejercitar cada una de estas cualidades (Catecismo, # 811, itálicas no están en el original). Así como en la iglesia se expresa el Espíritu Santo, también lo hace en cada uno de sus fieles (vía los sacramentos) de modo que en el espíritu de éstos no existe ruptura entre su existencia en el templo y la existencia fuera de él. Lo más que puede decirse es que fuera de él pueden discernir dentro de ciertos límites, pero estos límites no pueden superarse por resultar “sagrados”. Fuera de lo sagrado puede existir discrecionalidad para el católico, pero en asuntos sagrados/dogmáticos (de acuerdo a la lectura católica de las Escrituras y a su propia tradición eclesial), tal discrecionalidad no resulta factible. La decisión ‘vinculante’ (no puesta a discusión) es respaldada por una institución católica que, según Francisco papa, solo “expresa y difunde sus valores”.
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Nota: La entrevista completa Scalfari-Papa Francisco puede encontrarse en https://www.aciprensa.com/entrevistapapalarepubblica.pdf